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饭否【诗歌】步韵娴闲居士赠诗，和咏古七绝九首
11/04/2014 06:10:00 下午 发帖者 流水弦歌
感谢娴闲居士原玉相赠——
记得孙郎月下吟，当时互许是知音。
高山流水弦歌尽，独不怆然何处寻。
梦里飞花和韵相赠——
指上弦歌不复吟，念奴更作断肠音。
高山流水能期否？但向琴台梦里寻。
——————
【题记】诗坛被逐，得蒙好友赠诗，感意念诚。自思古之贤者，无论须眉巾帼，或遗恨、或蒙屈、或哀怨、或悲愤、或抑郁终老、或壮志难酬，然困顿不矫其志，珠玉之华灼灼其光，终不致湮没于庸鄙众生矣。故择先贤事，用原韵作咏古九首相和。
步（用）居士原韵和咏古七绝九首：
其一，咏孔明（步韵）
耕亩尝为梁父吟，琴书引凤待时音。
顾庐终兑三分略，偃甲归期恨未寻。
注：
（1）《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”
（2）《三国演义》诸葛亮作《待时歌》：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。聊寄傲于琴书兮，以待天时。”
（3）诸葛亮《隆中对》前半部分制定三分天下的战略，后半部分则为伺机北伐。孔明出山临行之时对其弟诸葛均有云，“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。””
其二，咏于岳双少保（折腰体，步韵）
千锤万凿石灰吟，壮志难酬武穆音。
莫须意欲皆湮灭，始重湖山敬梦寻。
注：
（1）莫须，莫须有，（也许有，或者难道没有吗）
（2）意欲，明英宗复位后，石亨和曹吉祥等诬陷于谦制造不轨言论，
（3）始重湖山，袁枚《谒岳王墓》，“江山也要伟人扶，
其三，咏屈原（步韵）
哀郢形枯泽畔吟，沧浪有闻濯足音。
浊尘醉世何所寄，宁赴湘流鱼腹寻。
其四，咏辛弃疾（折腰体，用韵）
剑胆琴心何处寻？孙郎堪与慰知音。
江左由来多志士，至今不绝水龙吟。
注：见辛弃疾《水龙吟·登健康赏心亭》
其五，咏曹雪芹（步韵）
伤心一曲葬花吟，黄土谶成冷绝音。
傲骨嶙峋石何在？情归山下梦中寻。
（2）傲骨、嶙峋，见敦敏《题芹圃画石诗》“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。”
其六，咏楚霸王（折腰体，用韵）
忠肝义胆士难寻，十面凄凉尽楚音。
放骓只道天绝我，回首别虞垓下吟。
其七，咏魏武（用韵）
临江横槊待何寻？乌鹊南飞渺寂音。
老骥雄图成一梦，岂不长叹短歌吟。
注：见曹操《短歌行》
其八，咏卓文君（折腰体，用韵）
绿绮忽闻弦外音，鸳盟难向枕边寻。
落魄当初犹不弃，如何空负白头吟？
注：见卓文君写给司马相如《白头吟》
其九，咏蔡文姬（折腰体，用韵）
朔漠苍穹已绝音，哪堪陇水咽千寻。
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