【转载】韩寒:中国为什么不是文化大国
2/03/2010 10:59:00 上午 发帖者 流水弦歌
This is my second time in Xiamen. The weather here is great. No wonder people like to go outside and stroll. Hmmm ... I just heard Teacher Deng spoke about certain issues on nationalism. I was reminded of a couple of sayings which I came across them previously. They are other people's words, not mine. The first saying is, "Nationalism is the last refuge of scoundrels." The second sentence is, "True patriotism is to protect this country so that it will not suffer any harm."
For today's talk, I have brought along a written speech in order to constrain myself. Mainly, I don't want you to suffer any harm because I may stray all over the place. Let me begin.
Dear leaders, dear teachers, dear students, how are you? Do you know why China cannot become a grand cultural nation? It is because most of the time when we speak, we put "Dear leaders" first and those leaders are uncultured. Not only that, for they are also afraid of culture, they censor culture and they control culture. So how can such a nation become a grand cultural nation? Dear leaders, what do you say?
Actually, China has the potential to become a grand cultural nation. Let me tell you a story. I am the chief editor of a magazine which has yet to be published. The Constitution states that every citizen has the freedom to publish, but the law also says that the leaders has the freedom not to let you publish. This magazine encountered certain problems during the review process. There is a cartoon drawing. In it, there is a man without clothes -- of course, this is unacceptable because the law says that we cannot exhibit the private parts in a publicly available magazine. I agree with that and I don't have a problem with it. Therefore, I intentionally created an extra-large magazine logo to place at the illegal spot of the cartoon. But unexpectedly, the publisher and the censor told us that this was unacceptable too -- when you cover up the middle part of a person, you are referring to the "Party Central" (note: "party" is a homonym for "block/shield" and "central" can mean either "center" or "middle"). My reaction was like yours -- I was awed and shocked. I thought to myself, "Friend, it would be so wonderful if you could put your awe-inspiring imagination into literary creation instead of literary censorship."
I use this story to tell you that everybody has good imagination. Yet we can only imagine many things but we cannot do them, we cannot write about them and we cannot even talk about them in many situations. We have too many restrictions. This is a restricted country. How can a restricted country produce a rich and abundant culture? I am a comrade who has few restrictions. But when I write, I cannot help but think: I can't write about the police, I can't write about the leaders, I can't write about government policies, I can't write about the system, I can't write about the judiciary, I can't write about many pieces of history, I cannot write about Tibet, I cannot write about Xinjiang, I cannot write about assemblies, I cannot write about demonstration marches, I cannot write about pornography, I cannot write about censorship, I cannot write about art. I am unable to write anything elegant. I am really incapable of writing anything elegant because I am not Yu Qiuyu.
Internet essays have more room. Many friends who write scripts. I know some friends who write scripts (such as Ning Caishen's theatre scripts) and others who write movie scripts. They suffer a lot. Under such a cultural environment, I wonder how can China be a grand cultural nation. Maybe if the world is reduced down to China, North Korea and Afghanistan. Everybody knows that culture is out of bounds in North Korea. In Afghanistan, the situation with the nation is still unclear so they can't be bothered with culture for now. Even so, they have a writer who wrote
In our so-called international exchanges, we cannot keep bringing out the Four Great Works or the sayings of Confucius and Mencius. We know that this is like a conversation during a marriage interview. The girl's side asks you if you are rich and you reply that your ancestors eighteen generations ago were very rich. That won't help you now. We did not cause this tragedy, even though it is said that the road to North Korea is paved by the silence of everybody. On one hand, we are better than North Korea because we know what it is like there. On the other hand, I think that many of you present today are not silent -- it is just that we are being harmonized.
In the history of the war against pornography in China, many fellow students are aware (even though these facts have been disappeared from the teaching materials) that Teresa Deng and Liu Wenzheng were pornographic, vulgar and indecent once up a time. When too many people listened to them sing, they became pornographic, vulgar and indecent. But when every Chinese person listened to them sing, they were no longer pornographic, vulgar or indecent anymore. If we all oppose cultural censorship so that the the only words left in the database of banned words are anti-human ones, we can create a grand cultural nation. It does not matter if my name or yours get added into the database. I believe that the database has a maximum capacity and every additional word will accelerate its destruction.
I hope that our news media workers, our students, our teachers, our cultural workers and our cultural lovers will try our best to reduce the censorship, and our leaders (who are not the same as our parents) and our government may have sufficient self-confidence to become more open. I know that our leaders like to export our culture because this is a sign of a strong nation. But I feel that our present culture is not exportable. In this creative environment, all writers/workers are constantly censoring themselves. How can any respectable work be produced in this environment? Around the world, you attempt to export Chinese culture by offering works that have been castrated like
Finally, I want to return to the database of banned words. The more words are in that database, the weaker the culture of that nation will be. But our government gives you plenty of explanations. They tell you that this is being done to protect young people and to maintain social stability. Culture is free, so they have the right to censor any information or culture that may endanger young people or destroy social stability. But if you agree with that, then sooner or later that when you complain about what happened to you one day, they will censor you because you are destroying social stability. Any opinion that is disadvantageous to the ruling class or their interests destroys social stability and endangers young people. If we had put up with the Green Dam software back then, we would have Green Dam operating now. When that time comes, we will not just be looking at the demise of culture. So fellow students, we cannot let this day arrive. Otherwise, we will be the laughing stock in the electronic history books that our grandchildren will receive via satellite many years from now.
Thank you, everybody.
个人社交名片的网络身份——微博
2/01/2010 12:19:00 上午 发帖者 流水弦歌
当下新浪微博正如火如荼,2010.1.20,无独有偶,网易微博、搜狐微博、和人民微博又在同一天开放内部公测,随着近来各大门户、新闻、以及社交网站纷纷开发推出自己的微博服务,国内第二轮“围脖”大战的序幕已经开启。微博是目前世界上最流行的UGC(用户产生内容)内容服务,在当前国内信息监审极其严格的背景下,看各站如何八仙过海各显神通,如何在确保自身生存的前提下,争夺用户、抢占制高点、扩大宣传影响,是一件相当有看头的事情。
为什么各家微博纷纷上马?
微博为什么被视作Web 2.0时代一项非常重要的关键业务?为什么各大站点对此都青睐有加,纷纷上马?我认为原因有四:
- Twitter 推特在全球走红的示范效应:
- 新浪微博利用自身平台打造的名人微博运作模式,使得“围脖”对于国人逐渐成为一种时尚;
- 微博自身的特点:轻量级、易参与、易传播、加速信息流动;
- 微博自身的黏性和排他性,一旦使用了某一种微博产品,形成了一定的传播渠道之后,用户便趋向于不再考虑其他微博产品——迁移会导致跟随者的流失,迁移转换的代价较高。
既然微博即将(或者已经)成为一种时尚,那么如果门户网站不开发自己的微博服务,就会面临潜在的用户流失问题。用户每天在网上的活动时间总体是有限的,在某类服务上消耗一定的时间,就必然意味着在其他方面有所降低,具体表现在:
- 用户既然可以从微博获取感兴趣的信息,那么对于新闻网站无目标的浏览就必定会有所降低;
- 用户既然可以在微博发表自己的所见所闻,那么通过博客这类相对重量级的渠道发布就必然会有所降低;
- 用户既然可以通过微博与网友交流反馈,那么通过社交网络或即时通信工具的使用频率就必然会有所降低;
总体来说,由于微博本身具备了“表达和倾听”的社交基本属性,又具有“发布和传播”这样的媒体属性,且由于它是半开放机制,具有一定的隐私控制。长期使用微博服务的用户将会发现,只要使用得当,微博就可以有效地涵盖新闻、博客、社交网络的主要功能,并且微博的时效性是以上其他网络服务所不能比拟的。
有鉴于此,我认为,微博将会是未来“个人社交名片”网络身份的一个强有力候选者。
为什么微博适合作为个人社交名片中的网络身份?
说到社交名片,前几天我在和网友吃饭时候说到腾讯QQ,有人说腾讯有做高端用户的考虑,我当时就表示了异议。在我看来,只要腾讯仍然坚持使用数字ID作为用户标识,它就不可能进入高端用户市场。原因非常简单:
- 社交的第一要素是身份辨识。用一看就能够识别的用户名,还是用不易辨识的数字ID,无论是从自我一方的认同感,或是从对方角度的认可度,其优劣差别都是不言自明的;
- 社交由于是多次行为,因此必须保持常用ID的固定性,否则不容易建立起普遍稳定的人际关系。而QQ那种随时可注册一个新号、随意添加好友的模式显然不符合这样的要求。
那么,是不是其他的用户身份就适合作为社交名片呢?也不尽然。微博ID 与其他的用户身份相比,有其自身的优势。
微博相比其他方式网络身份的优势
我们通常见到的名片上,除了真实姓名、工作职位头衔等个人信息外,最常用的联络信息就是以下几种:手机、座机、邮箱、IM(即时工具)、博客网址、论坛ID
前两个就不用说了,这年头敢把自家手机和座机随便往外发的,除了推销员大概就没有别人了。就算你的手机号码只告诉身边的好友,万分小心也没有用——只要你买过房子买过车,你的手机号码和个人信息基本上就成了透明公开,不是天天收到垃圾短信的骚扰,就是动不动有各种保险、旅游等行业的人员电话骚扰促销,简直不胜其烦。因此敢把前两项放到网上的同学,我都认为是无知+无畏,对个人隐私简直就是一点概念都没有,将来倘若在网上不小心被人肉搜索,这些信息就是祸根来源。
邮箱看似好一些,毕竟与真人隔了一层。然而除了存在垃圾邮件的困扰因素之外,邮件方式的另一个重要不利之处在于:邮件服务是最不安全的网络服务之一。国内就不用说了,只要在国内的邮件服务器,就没有不内容过滤审查的。敏感时期,只要执政者一声令下,你的个人隐私、重要邮件、甚至登录密码,都无不在监管者的掌控之中——不知道有多少人就是因为使用国内邮件服务而早已被监听控制而不自知的。
就算是使用国外邮件服务器,你也必须要小心自己访问邮件的方式:Web 登录,IMAP/POP取信,SMTP发信,任何一个环节只要未被加密,你的一举一动和邮件内容都有可能在 GFW 网关被嗅探窃听。就算你非常小心谨慎,能够保护自己好自己邮箱的安全,你也无法保护与你通信之人的安全,对方完全有可能用的是某个早被监控的国内邮箱,或是根本就没有安全防范意识,任由自己的邮件可能被他人拆解而不自知。
在网络上公开自己常用的邮箱,在很大程度上是非常愚蠢且危险的行为。愚蠢,是对他自己说的,危险,则是对他的联系人而言了。因为一不小心,由于他的邮件防护措施不严密,给自己造成麻烦不说,甚至还可能会危及到其他人的安全。侵入者无论是继续监听,或是利用邮件钓鱼,取得其他联系人信任并获取更多信息,所造成的损失和破坏都是难以估量的。
用 IM 好不好呢?前面我们已经说过 QQ 的问题,那么换成 MSN 呢?众所周知 MSN 的账户名就是邮箱地址,邮箱暴露可能造成的后果我前面已经说过了,更何况 MSN 是个彻头彻尾不加密的会话协议(尽管有第三方的模块可以设加密),这也就意味着在网关上随便放一个网络嗅探工具,探索到大多数人的 MSN 聊天内容可说是易如反掌。QQ 虽然号称自己是加密传输,但它所有的传输记录都会在服务器端备份,随时可能会接受政府机关强令要求过滤和查验,已经有不少这样的例子,公安抓捕他们时候所提供的证据就是 QQ 服务器上保存的聊天记录。
在网络上公开自己的 IM 意味着什么呢?意味着你的大门随时向国安国保敞开。就这么严重,敢在不加密的 IM 上随便说话的人不信就试试吧。
说来说去,把上述排除之后,适合做社交名片的网络身份,除了微博之外,就只剩下博客网址和论坛ID了。
先说说博客的劣势:不是每个人都写博客的,更不是每个人都有精力去打点一个博客。通常,写一篇有内容质量的博文,大约要花数个小时,这还不包括之前收集资料、酝酿构思所花费的时间。尽管有些朋友的博客可能只写一些生活中的琐事,看似每次花不了太多时间,但相对于微博而言,博客仍然是显得稍微“笨重”了些,现实中能做到每天更新一篇原创博客的人,寥寥无几。而相比而言,微博每条最多只包含140字,思维碎片和生活琐事可以很方便地记录下来,即便每天忙于工作,更新数条微博也并非一件难事,看一个人的微博,可以更方便直接快捷地了解其状态,这样轻量快速的更新优势,是博客所无法比拟的。
再说说论坛ID,
第一、论坛都是闭合圈子,对方如果不是那个圈子的人,可能就无法直接体会其在论坛上的言论作用和地位;
第二、论坛ID的价值,与其说是个人价值,还不如说是更多的是来自平台价值、或者编辑作用。常用论坛的人可能都会有这样的误区,认为在大论坛访问量高的帖子质量就一定好,其实不然,大论坛上看的人多,即便是普通帖子都有可能访问量很高,而编辑有选择的“置顶”操作更会加剧这一效应。正是由于论坛平台和编辑的作用远大于作者本身,因此作为宣传个人的社交名片而言,论坛ID并不具备彰显区分个人独特价值的作用。
第三、论坛ID通常很难持久。以我个人的经验,用户坚守在某个固定论坛的时间,通常很难超过两三年。这中间往往会经历论坛人事的变动、论坛格局和管理理念的改换、个人兴趣的转移等各种因素,聚散离合是再平常不过的事情。既然如此,把论坛ID作为个人社交名片的就不能说是真正合适的。
理想的个人社交网络身份——微博
真正合适的个人社交名片中的网络身份应该具备什么样的特点呢?我认为从未来发展的角度上讲,它应该具有以下的特点,而微博恰恰具备这些潜质:
- 它必须是易辨识,且固定的;
- 它只可能有两种方式,类似 Twitter 对搜索引擎友好的非实名开放式,类似 Facebook 对搜索引擎关闭的实名封闭式。相对来说,我更偏好于前者。对于非实名且封闭式的访问,比如新浪,我认为是自杀。
- 它能够让用户轻松发布、回复和传播各种信息,包括文字、音频、视频,等等;
- 它能够允许用户通过移动终端更新,保持时刻Online的可能性;
- 它必须要保持账户价值的稳定性,账户不会被随意清置或删除;凡是无理由删除用户账户的网络服务,无论其平台规模多大,也不具备个人社交名片的基本要求。
- 用户在其上产生的价值,能够以可见形式被社会所接受和认可,其价值和信用随时间累积;
- 它具有历史的回溯性和不可修改性。凡是不能查找旧信息、或是信息可被随意过滤审查、修改、删除的,都不具备个人社交名片的要求。
- 它能够有效保护个人隐私不致外泄,能够拒绝不必要的骚扰,保证服务安全可靠;
- 它应该提供开放接口,便于在各种场合空间进行更广泛的推广;
- 它可以作为其他站点服务允许的登录ID,支持直接登录访问;
Twitter vs 新浪微博,Web 2.0 vs Web 1.0
通过以上所列,你或许也能看出,这也是我为什么非常看好 Twitter 发展的原因之一,因为 Twitter 是如此完美地符合上面所有的要求,它强大的数据和应用开放接口,使得越来越多的网站如雨后春笋般,开始支持 Twitter ID 登录访问。尽管 Twitter 在国内被墙,尽管使用它的用户还不多,但它代表着一个未来,一种趋势。
有不少人现在很看好新浪微博的名人模式,不过我认为它在(2)(5)(7)(9)方面做得还很不够,尽管它有非常大的用户群平台,但是它的思路仍然是沿用 Web 1.0 的运营模式,与 Web 2.0 用户参与产生内容的思路背道而驰。一个很典型的例子是,“新浪微博给相对比较出名的人和机构发邮件或打电话,表示如果他们愿意签排他合同——即只在新浪微博上开微博,新浪愿意给这些人和机构做强力的推荐。”——这跟我在前面提到论坛编辑的推荐思路有什么不同么?其实新浪就还是拿着做论坛的思路在做其后的产品,无论是做名人博客,还是名人微博。推广名人本身固然没什么不好,然而未来的网络趋势,必定是普通人机遇之所在,网民嘈杂声音之天下。新浪倘意识不到这一时代的变革,不能及时顺应潮流,纵使再换千般好皮囊,内里却也早已朽臭了。
以我个人来举个例子,@xiange 这个ID,目前在 Twitter 上活动半年左右,目前fo人数1369,发推4000+,平均每三个推左右能获得一个新的跟随者。目前我的 Twiter Profile PR 搜索排名是 5(最高是10),远远超过我这个博客的 PR,其作为个人社交名片的价值已非常显著。
而在新浪,我也曾注册了相同名字的ID,结果是基本上每天被删一到两条信息,最后不到一个月,账号被彻底清除,积攒的几十个跟随者和所有发言也灰飞烟灭。即便是我在新浪能够积攒上千上万跟随者,可是这样一个对搜索引擎和API完全封闭的网站,这样一个随时可能删除信息、删除账号的服务,你敢让自己把家安在那里吗?答案自然是不言而喻的。
有朋友说,作为普通人而言,使用国内服务就意味着随时要做好被清账户的准备。不仅仅是新浪、豆瓣、网易、搜狐、百度、天涯、腾讯……皆是如此。大环境是在政策高压下,国内网站们纷纷自宫,小对策是屁民们纷纷翻墙流亡,这实在不是因为我等屁民不爱这个国家,而是与那些表面上看似绚烂的诱饵相比,我们更爱惜自己的生命和自由。
【微博相关文章】
不在现场的现场 - 谷歌退出中国
1/14/2010 07:48:00 下午 发帖者 流水弦歌
先对两周以来未能更新博客表示歉意。
新年伊始,组里一个重要项目收尾,熬夜坚守甚为辛苦,忙到无时间写博。好容易熬到项目结束,周末外出滑雪又受风寒,这几天一直生病,持续发低烧。在电脑前不能久坐,稍停留片刻便感口干舌燥,面红耳热,思绪杂乱,精神注意力亦无法集中。
对这两日的谷歌退出中国事件一直保持密切关注,胸中虽有无限感慨,却感心有余而力不足。无法到清华科技园谷歌公司现场献花支持,只好在 Twitter @xiange 上略发几句零碎感想,收集一些这几日自己说过的感觉还不错的推,虽有充数之嫌,不过请读过的朋友们还是原谅我这个病号吧。请关注维基百科的谷歌退出中国事件词条,以及推特上的 #GoogleCN 标签获取更多信息。
- 有朋友说推特和新浪微博没什么区别,名人的话被转发,普通用户没人理。这些朋友想必忽视了这样一个明显的差异:新浪无孔不入的推荐链接会给名人带来巨大的fo增长机会,而这个好处普通用户是享受不到的。只要这个机制存在,话语权就始终操控在管理者手中,受益的则始终是俯首帖耳的特权阶层。(谈推特与新浪微博的不同)
- 推特上任何一个无名小卒,都有能够吸引足够fo的机会,一分耕耘一分收获,RT多了一样能上rtmeme,上了rtmeme就有fo增长的机会。人之间的先天条件固然有差异,但在推特上的机遇是平等的,这种机遇上的平等在新浪微博是不具备的。(谈推特与新浪微博的不同)
- 2010/01/12 真是难忘的全球日啊,前半天(东半球)是百度被黑日,后半天(西半球)是谷歌昂首日。 #GoogleCN
- 感觉有点像庚子年闹义和团时候的情景,在政府舆论引导下,民族主义激昂抬头,普通国人对谷歌退出中国多半还会踩上一脚落井下石的。不过换个角度想想,庚子年之后,内忧外患很快就达到了顶点,辛丑条约第二年签订,清政府被迫尝试君主立宪,屡次拖延未果,不到十二年后,就爆发了辛亥革命。
- 谷歌的退出计划,起码使我松了一口气,至少以后我不必再担心谷歌在国内架设服务器(或镜像),导致我的关键账户资料、密码和重要邮件有可能因非技术手段外泄了。#GoogleCN
- 清华科技园的保安宣称“非法献花”,在 google 和 baidu 搜索该词,无任何结果。天朝从此又创造了一个既往开来的新词:“非法献花”!将“非法”和“献花”两个字组合在一起,可见我们生活在一个价值观被怎样扭曲的时代。 #GoogleCN (这条推被多处转载,最终促成了维基百科“非法献花”条目的诞生!)
- 对谷歌支持归支持,我觉得诸位还是尽快做好这一两天 Google 大部分服务可能被封的准备。尤其是常说自己只会上推还不知道如何翻墙的同学,这下该有紧迫性了。如果谈判,达成结果之前先封锁是必然的;如果谈不拢,更要被封了。 #GoogleCN
- 对于员工而言,这是一个保护措施。确保个人安全、防外界口实,谷歌仁义啊。 RT: @jason5ng32: 转:消息确凿:目前谷歌中国的员工已经不允许访问任何代码,实习生也已经停止一切工作,正式员工全部可以带薪休假,Google退出中国几成定局。 /via @amoiist
- 当年有幸在广场被抱着目睹白色海洋“违法献花”。欲哭闻鬼叫,我哭豺狼笑。撒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。 RT @tinyfool: 献花违法在中国历史上是有先例的,不了解历史的可以Google下四五运动,发生在1976年,当时的政府说这是“反革命破坏活动”,是违法的。
- 就算谷歌退出中国,百度的日子也好不到哪里去。谷歌在,央视起码还把涉黄矛头指向谷歌。现在去指谁呢,bing?……都斗完了还斗谁呢,不就该百度和 soso了?就算公关送钱,也不能把利润全送过去啊?只能靠抬高收入,可是门槛一高,市场就更萎缩,蛋糕越做越小,股价下跌,闭关锁国就这个下场。
- 看到 @zengjinyan 和 @tengbiao 的gmail邮箱被入侵并设置转发,我感到有必要再次重申我曾多次提到的,对网上以邮件方式征集签名的态度:无论签名的内容支持与否,凡是只提供邮件方式的,本人绝不再签名。(我可以对我自己的邮箱安全负责,但我不能对他人的安全意识负责)
- 这两天的事件看下来,国内外的走势,就像当年两个历史关键事件的合演:
庚子招祸,西太后自恃民心可用。扶清灭洋,京都公使馆闹拳匪;
丙辰巨变,四人帮急欲篡党夺权。人心向背,天安门广场祭雄杰。
【转载】烧饼演义 by 假装文艺
1/14/2010 06:25:00 下午 发帖者 流水弦歌
作者:假装文艺 原帖链接
红朝末年,影帝日衰。
时年重聚百官,以立后事。
帝擢辽国公李小强入朝,拟承帝位。
这辽国公原本亦寒门仕子,第科举入燕园,为翰林院伺读学士,后入红靑团,与帝共事厉、德、愍、僖四帝,有经天纬地之才。帝知其学高能重,甚爱之。后帝位三公,强领河南总督,封一等候。帝即位,强官居二品,封辽国公。
择日临朝,朝臣奏请立储之事,内阁学士王深宁表辽公之德,众臣知宁乃影帝第一谋士,不敢妄言。唯国师道:“臣未敢忘‘京郊之盟’矣。”
帝视公子党众人皆有愠色,怒而不发,谓国师道:“爱卿意下若何?”
国师献太上意旨,道:“先皇在时,每言闽国公习不平大才。平乃御史大夫习成公之后。成公侍奉我朝始皇并憨、献、厉、德、愍、僖七帝,德才广布甘陕并东南各省,居功至伟;闽公耿忠良善,性宽仁厚。任福建、浙江两省总督时,勤政省心,颇有祖风。前松江巡抚陈善宇勾结商贾中饱私囊,交大理寺查办时,松江百姓皆有怨。闽公受命亲往抚之,泽被苍生,民莫不感其恩德。立闽公为太子,则我朝江山万世矣。”帝自思良久,徐许之,下诏立闽国公习不平为皇太子,册封平王,领武英殿大学士兼翰林院编修;立辽国公李小强为皇长子,领太傅兼御史大夫,助太师温虚相协理朝政。
国师见太子当立,凑请告老还乡。众臣称善,不复言。
话说这公子党中有一人,乃户部侍郎薄启来。来本是体仁阁大学士薄安公之后。安公行伍出身,随始皇倡义兵,监军陕甘,封开国广威将军。后弃武从文,官拜户部尚书。愍帝时,有八老摄政,安公首辅。幼时,来恃父威,性情放任,尤好犬马。少领辽东青泥洼知州,领能人巧匠开山石、兴土木,填东海以建新城,其城雄浑辉煌状若金山,固皆称“金州”。来又领诸匠于金州筑西洋音乐喷泉广场无数,世人皆赞“欧罗巴不能及也”。后擢辽东总督,再入京师,行走户部,官拜正二品侍郎。来此番入朝听封,以为升天,不想得巴国侯领江州巡抚,官至西南去了。
来问阴公:“吾不及闽公乎?”
阴公道:“闽公少时,侍奉兵部尚书翟穆公,粗通兵法,公诚不及耳。”
来大怒而去。
且说巴国侯帐中一谋士,侍来久矣,深知其志,进言曰:“世有一清虚道人,青城山张天师高足。后远赴西洋,深得道法,云游四海,行踪莫测。吾闻得此道近日在江州万县境内。公有大事,可亲往问之。”来善其言,当夜轻车简从,至万县。
那道人见巴侯有齐天异相,以君臣之礼待之。来受之大喜。时来问卜,道人以指当空画圆,来不解其意,问之,道人不答,复画一圆;来仍不解其意,道人再画三圆乃去。
侯惑而不言,随道人至后堂密室。
道人谓巴侯曰:“小道不才,观侯有天子之相,斗胆代万姓启侯智。”
遂献天书《烧饼梦》十二卷,言:“参破此书者可得道。”
侯大喜,取天书一卷,看道:
(引子)开辟鸿蒙,谁为王种?都只为位高权重。趁着这解放天、改革日、和谐时,徒表愚忠。因此上,演这出你死我活的烧饼梦。
(终身误)都道是和谐盛世,俺只念民主法制。空对着、金銮影帝折腾胡;终不忘、神州泪相千岁温。叹朝中、人言梨园今方服。纵然是防民之口,到底谁低俗!
阅至此处,巴侯突发奇疾,胸中翻腾,肝胆欲裂,其状甚苦。道人急念咒救之,自思:“实非救国新主也。”
巴侯新愈,道人画一道鬼符放入锦囊,再取芝麻烧饼一只,空其内,将锦囊嵌入饼中,交予巴侯曰:“小道之前当空所画者,烧饼耳。此饼乃镇国之宝,持饼者有掌玺之运。”
侯既得此饼,大喜而去。
早有厂公告于帝曰:“巴国侯结道议政,于空中画五环,人莫知其故。” 帝亦不解其意。有理藩院侍郎吴立民,早年使西洋,颇有才识,听闻五环,谓帝曰:“此乃夷人奥运盛会耳。”帝甚喜,命理藩院照会各国使节,次年八月奥运于京师。
然帝知满朝文武鲜有善外事者,遂托太子平总理奥运,暗思“平若有失,朕必废之”。
为行奥运,帝发民夫,征民膏,聘西洋工匠筑各式会馆,与京郊建大观园一座,名“奥运村”。不数日,立国技宫一座,名“有凤来仪”。又兼造“火立方”、“六颗松” 等等楼台若干。
然自筹奥运以来,国事危矣。
年初,南方大雪,国中道路结冰,有数百万乡民困他乡无还,帝祈天,太师下泪;
三月,吐蕃僧变,帝从内臣之计,内患外引,昭告天下:“此乃妖僧鸠摩智祸国耳”。
四月,安徽童病,患五千余人;帝发五省良医救之;
五月,蜀地大陷,死伤数十万人。帝亲领六军去救,太师复下泪,谓灾民曰“多难兴邦”;
六月,贵州瓮安民变,有冤民聚数万焚县衙,贵州总督挥师平乱,言“乱民皆不明真相矣”;
朝中上下疲于奔命,更兼奥运临近,臣民具称红朝有亡国征兆耳。
有臣启凑,言鸠摩智亡西域时,曾做妖法,咒我朝逢九必乱,今距妖僧西亡四十九年矣。请领中原高僧作法于朝堂,灾祸可免。
帝素知鸠摩智本是宁夏人士,幼时赴吐蕃学法数十年,终得大果,自号“国师”。始皇在时,发兵征吐蕃,鸠摩智领众僧御天兵而不敌,败走天竺。其后四十九年,屡秘计独之,不得。鸠摩智屡游历西夷,以弘法之名传红朝暴政,恃精深佛法惑西夷之众。夷人敬之若佛家教皇,视红朝诸君为商纣隋炀。然红朝通商四海,西夷有求,怒而不言。
帝谓诸臣曰:“家奴作乱,王师可平;友邦反目,天威何存”,遂准,令五台山文殊院智幸方丈、普陀山普济院智裕方丈、九华山法华寺智望方丈及峨眉山报国寺智胜方丈入朝,弘法护国。
自此,幸、裕、望、胜四大高僧齐集京师,作九九八十一天大法,保奥运安矣。
时京师奥运,万国来朝,叹红朝雄壮,赞影帝圣明。帝大喜,表太子、太师、众高僧并文武百官之功,不在话下。
然皇长子强恐太子平得势,不喜,谓帝曰:“若如此,儿无望矣。”
帝着心腹议之,王深宁献计:“夫天朝上国之君,理政于内,结夷于外,吾观辽公领御史大夫,多有劳苦,其功与太子筹奥运之功无异。今鸠摩智于海外诽议内事,夷对我朝颇有微词。可遣太子使之,太子不通外务,必出差错。”
帝善其言,使太子平于南美,至墨西哥,夷甚慢之,太子怒,责夷人曰:“世有夷人,饱而甚闲。我朝一不输革命,二不输饥贫,三不诽夷政,尔奈何群而谤我乎?”
帝喜,遂命人造势朝堂,责太子愚;又令侍卫扮作布衣平民,讥讽于市。自此太子势渐微矣。
不数日,帝密招辽公入朝,商废立太子之事。辽止之曰:“平不足惧,公子党虽势众,但多不弄权谋,甘为商贾。然出入朝堂者尚有一人,除之,方可再图大计。”言毕,提笔写一“来”字,帝称善,废立之事少提。
却说巴国侯领江州巡抚薄启来,自得了清虚道人之饼,不日加爵,号“渝国公”,大喜,于江州风水极盛之处石桥铺筑高台,曰“饼营”,日夜香火供奉。
来听闻太子平失势,料鸿运至矣。为彰其志,令神乐署署丞录革命老歌廿八,传于江州小儿日夜诵之。世皆以为始皇复生。又常恨阴公言其不善兵事,差各州县衙役当街操演,凡遇蓄须散发鸡胸驼背痔疮脚癣体臭及走路外八字者,皆拿而问之。数日,囚者数万人。公笑曰:“江州安矣。”
时有历愍二帝京师之乱时所余反民,结“民主教”,奉夷人“普世价值”为尊,聚三百当世名士著《零八宪章》一卷,请改祖制,民多有从者。
龙颜大怒,言民主邪教勾结乱党、私通外夷、祸乱朝纲,密诏凡著解贩印传抄者,皆为叛逆。遂差锦衣卫拿人,囚而用刑,以正视听。又于云南筑刑宫一座,名“看守所”,囚嫌与犯豺狼虎豹一室,人皆有去无还。典吏谓人曰:“此乃‘躲猫猫’耳。”民多有怨者。
当是时,帝再施内患外引之计,复言“西洋有法兰西主欲会鸠摩智矣”。一时间海内山河震动,国人群起而攻,皆称吐蕃自古王土,夷不能图。如此三月,乱党诛而民怨平。
各地上表请平乱之功。唯江州不报,帝奇之,问渝公。渝公笑答:“江州未乱。”愈奇之,复问,左右皆言渝公治民有方矣。帝大喜,封安王,总督西南诸省军政。
时辽公生疑,密使人往江州,回报,具言清虚赐饼一事,辽公大惊,恐安王夺了上位,秘计除之。
三月,太祖征吐蕃五十年矣,帝令各地设典纪念,各州府再征民膏,民愈恨。吐蕃各地密谋起事。
是日,辽国公入朝,见影帝,言“儿臣有一箭双雕良计,可灭安王、平吐蕃,但乞父皇借三等侍卫一人则矣。”
影帝笑:“儿府中猛将百员亲兵数万,竟向朕求一区区三等侍卫。”
辽国公复言:“儿臣闻父皇早年平乱,于沙场拾得吐蕃遗孤,收为义子……”
帝大惊,问:“儿乞洛桑次仁何用?”
辽公笑而不言,帝素知其多谋,遂准。
又十日,江州布政使王鸿擎飞书启奏,有吐蕃武士光天化日潜入石桥铺“饼营”,盗得宝饼,手刃护军,守备千总率外委把总追而不得,官民咸有惧色,皆称鸠摩智作乱。安王急火攻心,不省人事矣。
又两日,辽国公李小强领洛桑次仁还朝,献宝饼,谓帝曰:“儿臣闻渝公得此饼时,道人曾告之曰‘此饼乃镇国之宝,持饼人有掌玺之运’。”
帝得饼而视之,饼上刻有夷文:
SB——dictatorship
着理藩院诸人录而译之,原是“独裁烧饼”之意。
又闻得清虚曾藏锦囊于饼中,帝亲启之,锦囊上一串小字“遇胡则开”。帝大喜,拆而视之,囊内羊皮一卷,录《烧饼歌》两首:
一
古道残月烙金帛,泪满长街又如何。
日破云涛星火处,谁认他国作祖国。
二
欲雪家仇焚腊肉,又恐高声惊王侯。
若承父辈文武志,定叫神州作金州。
当是时,帝头痛剧烈,忽见清虚道长跃然金銮殿上,帝大惊,令三营禁军死命拿之不得,吐血数斗,不复临朝矣。
【转载】烧饼演义(前传)by 假装文艺
1/14/2010 06:13:00 下午 发帖者 流水弦歌
作者:假装文艺 原帖链接
罐罐三鹿都是奶,奥运实在精彩。汉唐哪有和谐拽。
访民依旧在,几度中南海。
弱冠流离香街旁,惯看人权宪章。两声民主就结党。
红朝多少事,不在史书上。
——调寄《临江仙》
红朝开元以来,共立八世:太祖毛始皇、刘憨帝、华献帝、邓厉帝、胡德帝、赵愍帝、江僖帝、胡影帝。
始皇开国以来,几行废立,太师刘憨公、中南王林幽公皆未得善终。后传位献帝,托孤于大司马兵部尚书叶定公。然献帝暗弱实难服众,定公摄政,生废立之意。是定公与右丞相邓怀公秘计,献帝乃退,怀公自立为厉帝。后三年,厉帝耄耋之躯行“领导干部革命化、年轻化、知识化、专业化”,立王储胡德公为帝,上皇垂帘听政。徳帝六年,上以徳帝逼宫,黜之,立赵愍帝。愍帝三年,徳帝薨,有民数万乱京师继而波及王土,唯松江平吐蕃定。六月,国人动乱,丞相李戾公奉上皇旨平定京师,废仁帝。松江巡抚江灵公即位,号僖帝。太上效法康熙点乾隆,又擢吐蕃总督胡和公入朝理事,封平王,官拜“红青团主”,敕设隔代接班人。僖帝七年,太上崩,帝独揽大权,从此华夏遍行贪腐之风。僖帝十年,有法轮教作乱,内阁学士曾熙红献计除之,帝甚悦,拜红“阴国公”。次年,夷人美利坚于斯拉夫岛袭我使馆,诛我族人,举国甚怒,有民自焚于闹市,请战,帝不许。世皆怨帝之羸弱而思始皇邓厉之强硬。坊间乃传:储君平王监军吐蕃,料鹰派耳。
即大位十二载,帝尽用松江旧部于朝野,人皆曰“松江帮”。然帝自视外臣,任京师朝臣结党营私,未敢与之争。其王孙尽享祖荫,终日放荡无度,鲜有成事者。世人皆以“公子党”称之。平王久据“红靑团”,凡入团而有经纬者,平王皆敬而结之,曰:“我为太子,卿可助我图大业。”众人皆曰“苟富贵,无相忘。”
是年,帝年迈,欲传位于阴公。阴公少有权谋,好诗书,识廉理。其父乃开国元勋、户部侍郎曾海,故阴公自幼出入宫门,深得为官之术,不若其余公子党众。更兼得阴公早年官至松江布政使,盖亦同党耳。自那日定计除了法轮教,帝视之为左膀右臂。
话分两头,这平王寒门仕子出身,短短数年,从甘肃从七品布政使都事一路扶摇直上平步青云位极人臣。
想那平王雄姿英发,风衣墨镜,谈笑间雪山狮子旗灰飞烟灭激起千堆雪,文治武功,何其雄壮,有诗为证:
马下提笔考清华,马上拿刀砍喇嘛。
笔做刀来刀作笔,马匿草时草腻马。
平王如此英武不凡,僖帝都不由得暗暗称奇。
据信僖帝好娱乐,懂音律,通洋文。传世语录“too simple,sometimes naïve”享誉海外,为无数仁人志士所拜倒。
厉帝在时,以定诏“废除领导终身制”,僖帝衰微之躯,上不能违天命,下不能背祖训。帝郁郁寡欢,终日不喜。
阴公早察,谓帝曰:“远效康熙,近学厉帝则矣”……
帝大喜,从其计。
僖帝十三年,红朝百官聚首京师,推贤良、议废立。帝下诏退位,称太上皇,龙虎将军刘杭木奏请太上掌印信,收天下兵权,统帅三军。再举平王为影帝,前松江巡抚、御史大夫吴安国、前朝御史大夫温虚相为太师;又有直隶总督京兆尹贾熙林、大学士阴国公曾熙红任太保;后松江巡抚黄竹任太傅,鲁国公吴民正与太子太保、协办大学士罗操任左右都御史,广东巡抚李长冬为文渊阁大学士。以上诸人温太师原为赵愍帝门生,其余皆为太上心腹重臣。诸臣组阁,影帝甚为不悦。
帝即大位,移驾直隶平山县西北坡村,观先帝毛始皇遗址,叹道:“朕未尝不思先帝之志,”遂命国中各人先后研习“两个务必”、“保先”及“八荣八耻”种种经史典籍,然民多愚钝,不得要领。
行年,帝擢各省“红靑团”大员,尽任总督巡抚布政司,把持从辽东中原到江浙一带的地方行政。
同年,广东总督张道江入朝启奏,时有英伦弃民于港岛九龙冥顽不化,抗拒天恩王法。帝命九龙知府董立华、协办大学士礼部尚书唐国璇及温太师先后赴港,皆无功还。时有人保奏太保阴公可使之。帝准。阴公使而港乱定。帝大喜,封号国师,称“盛世第一能臣”。
影帝二年,广东瘟疫传京师,太医郎中皆无良方。帝欲发兵去救,奈印信不掌,王师难发。屡请上皇,监医患于小汤山,广征良医,疫乃平。民多有怨者。帝不悦。
国师献计:“今太上恃兵摄政久矣,吾有一计可除之。”遂献东厂密卷《松江贪腐录》一册,谓帝曰“可广告天下,太上结党营私亏空国库,民必恨之。是以反腐之名去其羽翼,上势孤,必可南面治之。”帝善其言,命吴罗左右都御使奉旨,领禁军三千拿太傅黄闵公妻子囚于文渊阁,曰“双规”——在规定时间、规定地点交代问题。
不数日,太傅黄公抱病不朝。国师亲往太上府中细说厉害,太上惊,欲发兵讨之,恐生民怨。不日,国师奏言“上质六军而挟天子,欲效康熙点乾隆。”初,帝不应,后闻得上皇帐中三员一品猛将领侍卫内大臣龙虎将军刘杭木、掌銮仪卫事大臣金吾将军张约男与兵部尚书骠骑将军迟章曹列阵京郊,甚惧之。遂御驾京郊,从上皇言,定“京郊之盟”,准太上立储。僖帝欣然,退太上皇位,封沪国公,号“三表老人”,袭一等爵,回松江养老去了。至此,松江帮偶有余党立于朝堂,皆唯唯于帝耳。
然国师率公子党纵横朝野,帝未敢与之争也。